Đạo đức học

II. GIỚI THIỆU SÁCH

1. Về tác giả:

Sinh tại Paris năm 1921, Edgar Morin là một trong những nhà tư tưởng hàng đầu của nước Pháp đương đại. Ông là Giám đốc Nghiên cứu danh dự tại Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học, Chủ tịch Hiệp hội Tư duy phức hợp. Vừa là nhà xã hội học, nhân học và triết học, ông đã xuất bản khoảng năm mươi cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến tư duy của thời đại chúng ta. Các tác phẩm của ông được dịch ra ít nhất 28 thứ tiếng và trên 42 quốc gia.

2. Về tác phẩm:

Cuốn Đạo đức học của bộ Phương pháp (La Méthode) là tập kết thúc công trình đồ sộ của Edgar Morin. Từ đây có thể nhìn lại toàn bộ công trình. Công trình 6 tập này lần lượt được xuất bản trong 27 năm, từ năm 1977 đến năm 2004. Năm 2008 bộ sách 6 tập này được xuất bản trọn bộ gồm 2 quyển, mỗi quyển 1.216 trang. Theo lời tác giả, “công trình này thực chất là chuỗi tư duy lại đưa dẫn ta xem xét lại điều tốt lành, điều có thể, điều tất yếu, tức là cả bản thân đạo đức nữa. Đạo đức quyết không thể thoát li những vấn đề về tính phức hợp. Điều đó thúc đẩy chúng tôi phải tìm hiểu mối quan hệ giữa tri thức với đạo đức, giữa khoa học với đạo đức, chính trị với đạo đức, kinh tế với đạo đức ».

3. Mục lục

Lời giới thiệu

Lời cảm ơn

Dẫn nhập

Phần Một: TƯ DUY VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC TƯ DUY

I Tư duy về đạo đức

II Tái tạo nguồn vũ trụ

III Tính bất định đạo đức

IV Đạo đức tư duy

Phần Hai: ĐẠO ĐỨC, KHOA HỌC, CHÍNH TRỊ

I Khoa học, đạo đức, xã hội

II Đạo đức và chính trị

Phần Ba: TỰ THÂN-ĐẠO ĐỨC

I Cá nhân luận đạo đức

II Văn hóa tâm lí

III Đạo đức về liên kết

IV Đạo đức về hiểu biết thông cảm

V Tâm hồn cao cả và tha thứ

VI Nghệ thuật sống: Thơ ca hay/và minh triết

VII Kết luận về tự thân-đạo đức

Phần Bốn: ĐẠO ĐỨC XÃ HỘI

I Đạo đức công cộng

Phần Năm: ĐẠO ĐỨC NHÂN HỌC

I Chấp nhận hoàn cảnh con người

II Đạo đức toàn hành tinh

III Những con đường tái sinh

IV Kì vọng đạo đức: cuộc biến hình

NHỮNG KẾT LUẬN ĐẠO ĐỨC

Kết luận I Cái ác

Kết luận II Cái thiện

Phụ lục

Giải thích thuật ngữ

4. Điểm nhấn

“Chúng ta sống trong thời đại rất cần gia tăng tri thức xuyên ngành, tư duy phức hợp và đạo đức liên kết. Cứu cánh của đạo đức là chống lại cái ác độc, man rợ và hoàn thiện cuộc sống con người. Để hoàn thiện cuộc sống, nhất thiết phải vứt bỏ cái ác độc chủ quan, muốn gây khổ đau cho đồng loại. Nhưng đối với cái ác khách quan, không dễ gì đuổi nó ra khỏi đời sống con người. Vì vậy người ta phải chống lại cái ác bằng cách chấp nhận nó một phần. Chính vì vậy "Đạo đức không có bàn tay bẩn, nhưng nó cũng chẳng có bàn tay tinh khiết!".

Đây là kết luận cuối cùng của bộ Phương pháp mà Edgar Morin gửi đến bạn đọc chúng ta.”

(Trích Lời giới thiệu của Phạm Khiêm Ích, Phương pháp 6: Đạo đức học, Edgar Morin, Chu Tiến Ánh dịch, NXB Tri thức, 2012)