Triết lý nhân sinh

Combo sách:Triết Học: Mèo Và Triết Lý Nhân Sinh+Khắc Kỷ

Mèo Và Triết Lý Nhân Sinh

Nếu loài mèo quay sang hứng thú với triết học thì đây sẽ là một nhánh thú vị của trường phái hư cấu kì khôi. Thay vì coi đây là liều thuốc chữa chứng lo âu, những triết gia mèo sẽ tham gia vào môn triết học như thể đây là một trò chơi vậy. Nhưng loài mèo không cần triết học. Tuân theo bản chất tự nhiên của mình, chúng hài lòng với những gì cuộc sống đem lại. Loài người thì ngược lại, họ bất mãn với bản chất của mình như thể đó là điều tự nhiên. Bất chấp những kết cục bi thảm và kì khôi có thể đoán trước được, loài động vật mang tên “con người” không bao giờ từ bỏ việc nỗ lực trở thành một thứ gì đó không phải là mình. Đa số cuộc đời con người là sự chật vật đấu tranh tìm kiếm hạnh phúc. Đối với loài mèo, ngược lại, hạnh phúc là trạng thái mặc định khi những mối đe doạ thực tế nhăm nhe sự tồn tại tốt đẹp của chúng bị loại bỏ. Có lẽ đây là lý do chính mà nhiều người trong số chúng ta yêu loài mèo. Ngay từ khi sinh ra, chúng đã sở hữu niềm hạnh phúc mà con người thường không đạt được. Những chú mèo không cần phải bận tâm xem xét cuộc đời chúng, bởi chúng chẳng hề nghi ngờ chuyện cuộc đời này có đáng sống hay không. Sự tự ý thức của con người đã tạo ra tình trạng bất ổn vĩnh viễn mà triết học đã luôn cố gắng chạy chữa, nhưng vô ích. Mèo không lên kế hoạch cho cuộc đời; mà sống cuộc sống xảy đến với chúng. Con người thì lại không thể ngừng biến cuộc đời mình thành một câu chuyện. Nhưng vì họ không thể biết cuộc đời mình sẽ kết thúc như thế nào, nên cuộc sống đã làm gián đoạn câu chuyện mà họ cố gắng kể. Vì vậy, con người đến cuối cùng lại sống như những chú mèo, một cách hết sức tình cờ. Cuốn sách cho chúng ta một cái nhìn so sánh về cuộc đời của loài mèo và cuộc đời loài người, từ đó để bạn tự nhận ra bản thân đang “lầm đường lạc lối” trong những toan tính của cuộc sống và tự tìm ra con đường bước tới ánh sáng của sự “biết” và “đủ”.

Khắc kỷ

Cuốn sách “Khắc Kỷ” được hai tác giả nổi tiếng Ryan Holiday & Stephen Hanselman tập hợp tiểu sử của những nhà Khắc kỷ nổi tiếng nhất từ ​​Zeno (334 TCN - 262 TCN) đến Marcus Aurelius (121 SCN - 180 SCN), vua triết học Platon, cũng như Cicero, Cato the Younger, và Porcia Cato the Iron Woman, và một số nhà triết học nổi tiếng khác. Họ quan niệm rằng chủ nghĩa khắc kỷ được xây dựng dựa trên bốn đức tính: "Dũng cảm, Tính cách, Công lý, và Trí tuệ" và không có nghi lễ, không có văn bản thiêng liêng, cũng không có tổ chức thờ cúng. Có những “nhà lãnh đạo” được công nhận, như Zeno là người đầu tiên, nhưng họ không có văn phòng hoặc nhiệm vụ chính thức, ví như nhà triết học Stoics. Họ là giáo viên, tác giả, chính trị gia và tướng lĩnh. Aurelius thậm chí còn trở thành Hoàng đế. Họ được coi là triết gia, nhưng ít người giống triết gia như hầu hết chúng ta nghĩ về biệt danh đó ngày nay. Từ “Triết học” bản thân nó là một từ nguyên cực kì mềm mỏng và ko chính xác suốt nhiều thế kỉ. Định nghĩa đầu tiên được Webster’s đưa ra là “tất cả việc học tập không bao gồm các quy tắc kỹ thuật và nghệ thuật thực hành”. Tuy nhiên, vào thời Newton, khoa học và triết học được sử dụng đồng nghĩa với nhau. Trong những ngày đầu của Chủ nghĩa Khắc kỷ, “Zeno chia chương trình học của Chủ nghĩa Khắc kỷ thành ba phần: vật lý, đạo đức và logic.” Ý nghĩa của chủ nghĩa khắc kỷ cũng đã thay đổi.“Từ khắc kỷ trong tiếng Anh ngày nay có nghĩa là sự chịu đựng đau đớn không thể cắt bỏ.” Tuy nhiên, đối với Stoics, “Khắc Kỷ” là tất cả việc tích cực theo đuổi đạo đức và công lý. Đó là một phẩm chất ủng hộ sự chủ động, không phải là một cơ chế tự vệ. Có sự nhấn mạnh vào việc lắng nghe. “Zeno nói rằng chúng ta được cho hai tai và một miệng là có lý do…”. Chúng ta chết vào ngày chúng ta được sinh ra với ý nghĩa rằng thời gian đã qua trong cuộc sống của chúng ta không phải là điều chúng ta có thể làm được. Tuy nhiên, “Chủ nghĩa Khắc kỷ” là một cách sống mà chưa một người nào đạt được hoàn toàn, mặc dù một số trường phái Khắc kỷ được mô tả rõ ràng đã dẫn dắt cuộc sống đức hạnh theo bất kỳ tiêu chuẩn nào. Nhưng không đạt mức hoàn hảo.

Nhiều người được sinh ra trong sự giàu có và hưởng nhiều đặc quyền. Gần như tất cả đều chấp nhận thể chế nô lệ (một trong những nhà Khắc kỷ nổi tiếng nhất từng là nô lệ) và sự tàn khốc của chiến tranh. Nhưng, như các tác giả kết luận, "hầu hết tất cả, các nhà Khắc kỷ đã dạy chúng ta bằng thực tế rằng họ đã nỗ lực. Nhân vật “Khắc kỷ” nổi tiếng nhất lịch sử là gia sư và cố vấn cho Nero, có lẽ là nhà lãnh đạo loạn trí và tàn nhẫn nhất mọi thời đại. Nhưng tại sao cuốn sách này vẫn có ý nghĩa cho mọi thời đại? “Chủ nghĩa khắc kỷ” vẫn là một triết học tích cực dễ thấy, trong số nhiều nhà triết học đang nắm giữ các vị trí quyền lực chính trị trên thế giới.