Thu Giang - Nguyễn Duy Cần - Những Bài Đăng Báo Và Tiểu Luận - Thu Giang - Nguyễn Duy Cần

Những bài đăng báo và tiểu luận của Thu Giang Nguyễn Duy Cần nội dung chia làm hai phần.

Phần một là tập hợp những bài báo của tác giả đăng trên bán nguyệt san Nay năm 1937 gồm các chủ đề Văn chương, Triết học, Khoa học, Y học và Tâm lý học. Nội dung chính là những bài viết về triết học bàn rộng hơn về những khái niệm mà tác giả đã trình bày trong quyển Toàn chân triết luận in năm 1936.

Phần hai là tiểu luận nhan đề Văn hóa và giáo dục miền Nam Việt Nam đi về đâu? Nội dung của tiểu luận đánh giá thực trạng văn hóa của miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954 đến 1960, đây là giai đoạn hưng thịnh của chủ thuyết Hiện sinh của Jean Paul Sartre khi tràn vào miền Nam và đã ảnh hưởng đến lối sống của thanh thiếu niên miền Nam khi đó. Tác giả đã phê phán những phong trào "Đợt sống mới" của tầng lớp thanh niên thành thị khi họ kêu gọi phá bỏ mọi nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc có từ xa xưa để thay bằng những cách sống buông thả, bất cần đời, ăn chơi và nổi loạn. Bên cạnh sự phê phán thực trạng văn hóa và giáo dục miền Nam đang trên đà xuống cấp thì tác giả cũng đề xuất phương cách cứu vãn. Thu Giang Nguyễn Duy cần kêu gọi một sự đoàn kết và hợp tác chân thành giữa những tầng lớp trong xã hội, ông đề xuất mỗi người tùy theo khả năng và trách nhiệm của mình hãy chung tay gây dựng một nền văn hóa nhân bản, trong đó chủ đích đề cao sự phát triển hài hòa giữa cá nhân và xã hội. Mỗi cá nhân phải được tự do phát triển vượt bậc năng khiếu và cá tính của mình và mọi người trong xã hội cùng hợp tác với nhau để cùng đóng góp và mang lại lợi ích cho toàn xã hội. Theo ông thì: Sự phát triển cá nhân không được làm hại đến lợi ích xã hội mà sự phát triển của xã hội cũng không được đè nén sự phát triển của cá nhân.

Tập tiểu luận là tài liệu hữu ích giúp bổ sung cho quý độc giả muốn đi sâu tìm hiểu thêm về học thuật của Thu Giang Nguyễn Duy Cần.

Thông tin tác giả

Thu Giang - Nguyễn Duy Cần

Nguyễn Duy Cần (1907-1998), hiệu Thu Giang, là một học giả, nhà biên khảo và trước tác kỳ cựu vào bậc nhất Việt Nam giữa thế kỷ 20. Ông nổi bật không chỉ về số lượng tác phẩm đồ sộ mà còn ở độ sâu học thuật và sức ảnh hưởng về mặt tư tưởng đến các tầng lớp thanh niên trí thức của ông.[1]

Thu Giang - Nguyễn Duy Cần tên thật là Nguyễn Duy Cần (1907 - 1998), nguyên quán: làng Điều Hòa, tổng Thuận Trị, quận Châu Thành, tỉnh Mỹ Tho (nay là thành phố Mỹ Tho, thuộc tỉnh Tiền Giang). Ông làm nghề viết sách, dạy học, lương y, nghiên cứu Đạo học, Kinh Dịch, với các biệt hiệu: Thu Giang, Hoàng Hạc, Bảo Quang Tử… Ông sống cùng thời với các học giả và nhà văn như: Nguyễn Hiến Lê, Giản Chi, Hoàng Xuân Việt, Phạm Cao Tùng…Không có nhiều thông tin về cuộc đời và sự học của ông. Có lẽ ông tự học, thể hiện qua tác phẩm "Tôi tự học". Một vài thô

ng tin khác cho biết ông từng làm giáo sư kiêm Hiệu trưởng một trường Trung học tư thục tại Sài Gòn, nhưng không thể kiểm chứng được.

Sự nghiệp nghiên cứu và trước tác của ông bắt đầu từ năm 1931 với việc xuất bản quyển Triết học đầu tiên "Toàn chân", gây nên một cuộc bút chiến sôi nổi trên báo Mai. Trong những năm sau đó, ông tiếp tục cho xuất bản các tác phẩm khá đều đặn. Năm 1935, ông cho ra đời quyển sách đầu tay: Duy tâm và duy vật. Năm 1937, ông tham gia xuất bản nguyệt san "Nay". Năm 1941, ông làm chủ bút báo Tiến và năm 1944, chủ bút báo Thanh niên, sau đó còn làm chủ bút báo Tự do.

Sau khi Chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất nổ ra, năm 1946, ông lánh nạn lên Sài Gòn, ở ẩn để tiếp tục viết sách. Tuy nhiên, do hoàn cảnh chiến tranh, việc xuất bản các tác phẩm của ông bị gián đoạn mãi đến năm 1951 mới bắt đầu trở lại với tác phẩm "Cái dũng của Thánh nhân". Từ đó về sau ông tiếp tục cho xuất bản các tác phẩm khá đều đặn cho đến tận năm 1975. Ngoài việc trước tác và tham gia viết báo, ông từng làm việc tại Ủy ban điển chế văn tự (trực thuộc Phủ Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa), là giáo sư của trường Đại học Vạn Hạnh và là Trưởng ban Triết học phương Đông của Đại học Văn khoa Sài Gòn (nay là trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn).

Từ năm 1975 đến cuối đời ông rất ít giao tiếp với bên ngoài nhưng vẫn âm thầm viết. Năm 1991, ông chuyển về sống ở quận Bình Thạnh và mất tại đây vào năm 1998, để lại cho đời nhiều bộ sách có giá trị.